بحر البسيط
المثال
المقطع القصير والطويل. يقابل المتحرّكُ المفرد في الدرس الحديث مقطعًا قصيرًا (حرف وحركة قصيرة: بِ، تَ)، ويقابل المتحرّكُ فالساكنُ مقطعًا طويلًا (حرف وحركة طويلة: بَا، قُو، أو مقطع مغلق: بِسْ، قَلْ). ويُرمز لهما في هذا الشرح بـ للقصير و للطويل.
يُضيء التتبّع المقاطع واحدًا بعد واحد، ويمكث على الطويل ضعف ما يمكث على القصير.
الصدر
بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي اليَوْمَ مَتْبُولُ
- بَاْنَتْ سُعَاْ
/0طويل،/0طويل،/قصير،/0طويل،مُسْتَفْعِلُنْ - دُ فَقَلْ
/قصير،/قصير،/0طويل،فَعِلُنْمخبونة - بِلْيَوْمَ مَتْ
/0طويل،/0طويل،/قصير،/0طويل،مُسْتَفْعِلُنْ - بُوْلُوْ
/0طويل،/0طويل،فَعْلُنْمقطوعة (للتصريع)العروض
العجز
مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ
- مُتَيْيَمُنْ
/قصير،/0طويل،/قصير،/0طويل،مُتَفْعِلُنْمخبونة - إِثْرَهَاْ
/0طويل،/قصير،/0طويل،فَاْعِلُنْ - لَمْ يُفْدَ مَكْ
/0طويل،/0طويل،/قصير،/0طويل،مُسْتَفْعِلُنْ - بُوْلُوْ
/0طويل،/0طويل،فَعْلُنْمقطوعالضرب
رسمُه في المتن: «اليَوْمَ» بلا سكون على اللام. البيت بضبطه التامّ:بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُمُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ
ملاحظات على البيت
- قُصرت ياء «فَقَلْبِي» للقاء لام «الْيَوْمَ» الساكنة.
- البيت مطلعٌ مصرَّع، فجاءت العروض على وزن الضرب (فَعْلُنْ) لا على أصلها (فَعِلُنْ).
- أُشبعت ضمّة الرويّ: بُوْلُوْ.
موازنة بين البحور الأربعة
| البحر | الشطر السالم | إيقاعه | عدد المنظومات / الأبيات |
|---|---|---|---|
| الرجز | مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ | مطّرد هادئ، أبيات مستقلّة | عدد المنظومات / الأبيات ٢٤ / ٩٬٦٣٤ |
| الطويل | فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ | طويل متمهّل غير متناظر | عدد المنظومات / الأبيات ٣ / ١٬٢٤٤ |
| البسيط | مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ | يعلو ويهبط مرّتين في الشطر | عدد المنظومات / الأبيات ٢ / ١٧١ |
| الكامل | مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ | سريع متدفّق تتخلّله تفعيلات ثقيلة | عدد المنظومات / الأبيات ١ / ٦٤ |
منظومات بحر البسيط في متن
المصادر
- بدر الدين الدمامينيّ (ت ٨٢٧هـ)، العيون الغامزة على خبايا الرامزة، المكتبة الشاملة، الكتاب ٥٤٢١:
- الطويل ص ٤٨
- البسيط ص ٥٥
- الكامل ص ٥٩
- الرجز ص ٦٢ و٦٣
ومنه أحكام العروض والضرب، وأحكام الزحافات بالحسن والصلاح والقبح.